பிலிப்பைன்ஸில் ஒரு சோழ வரலாறு – பகுதி 2
முந்தைய கட்டுரையில் நான் எழுதியுள்ளபடி பிலிப்பைன்ஸின் சோழ மரபு செபுவின் ராஜாநேத்துடன் முடிவடையவில்லை – பகுதி 1. பிலிப்பைன்ஸின் இந்த சோழ வரலாற்றின் கதாநாயகன் ஸ்ரீ
Continue readingதமிழ் கட்டுரைகள்
முந்தைய கட்டுரையில் நான் எழுதியுள்ளபடி பிலிப்பைன்ஸின் சோழ மரபு செபுவின் ராஜாநேத்துடன் முடிவடையவில்லை – பகுதி 1. பிலிப்பைன்ஸின் இந்த சோழ வரலாற்றின் கதாநாயகன் ஸ்ரீ
Continue readingவரலாற்றை விரும்பும் ஒருவன் என்ற முறையில், 2019 டிசம்பரில் பிலிப்பைன்ஸ் பயணத்துகான ஆராய்ச்சி செய்ய துவங்கியபோது, பிலிப்பைன்ஸின் இந்திய மரபை பற்றி நான் தெரிந்து கொண்டேன். ஏறக்குறைய
Continue readingமவுண்ட் புரோமோவின் கலாச்சார சங்கமம் மணற்கடலில் தொடங்குகிறது, அங்கு இந்து மதத்தின் திரிமூர்த்திகளில் ஒருவரான பிரம்மாவைக் குறிக்கும் புரா லுஹூர் பொட்டன் என்ற கோவிலைக் காணலாம். 30 கிராமங்களில் புரோமோ மலையைச் சுற்றி மற்றும் புரோபோலிங்கோவைச் சுற்றியுள்ள டெங்க்கிரீஸ் இன மக்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்
Continue readingஅருகிலுள்ள கிராமத்தின் பெயரிடப்பட்ட பிரம்பானன் கோயிலில் 5 பெரிய கோயில் வளாகங்களும் 500 க்கும் மேற்பட்ட கோயில்களும் உள்ளன. பிரதான கோயில் வளாகம் 240 இந்து கோவில்களைக் கொண்ட பிரம்பானன் கோயில் வளாகமாகும். போரோபுதூருக்குப் பிறகு இந்தோனேசியாவில் மொத்தம் 249 கோயில்களைக் கொண்ட 2 வது பெரிய புத்த ஆலய வளாகமான கண்டி சேவு மற்றொரு பெரிய கோயில் வளாகமாகும்.
Continue readingபோரோபுதூர் – இந்திய கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்தின் கலவை கொண்ட அற்புதமான கட்டடக்கலை. இது 8 ஆம் நூற்றாண்டில் மாதரம் இராச்சியத்தின் சைலேந்திர வம்சத்தால் கட்டப்பட்ட ஒரு மத வழிபாட்டுத் தலமாகும், இது இந்தோனேசியாவின் மத்திய ஜாவாவின் மாகெலாங் மாகாணத்தில் அமைந்துள்ளது.
Continue readingசதியின் உடல் சிவனின் உடலில் இருந்து விழுந்து உலகத்தை காப்பாற்றியது. வெவ்வேறு இடங்களில் விழுந்த இந்த உடல் துண்டுகள் சக்தி பீடம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன . அவை மொத்தத்தில் 51 உள்ளன. காமாக்யா தேவி கோயில் அவற்றில் வருகிறது. தேவியின் யோனி (யோனி) விழுந்ததாகக் கூறப்படும் காமக்கியா தேவி கோயில் அத்தகைய ஒரு பீடம் ஆகும். ஆகவே ஆதி-பராசக்தி காமக்கியா டேவியாக இரத்தப்போக்கு யோனியின் வடிவத்தில் பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறார்
Continue readingசம்பிசாரி என்பது ஒரு சிவன் கோயில் வளாகமாகும், இது பிரம்பானனில் இருந்து 4 கி.மீ தொலைவிலும், யோககர்த்தாவிலிருந்து சுமார் 8 கி.மீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. இந்த கோயில் 9 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. இதை கட்டியவர் யார் என்பதில் சர்ச்சை இருந்தாலும் (இது உள்ளூர் பிரபுக்களில் ஒருவரால் கட்டப்பட்டிருக்கலாம் என்று பலர் கூறுகின்றனர்), இது மாதரம் இராச்சியத்தின் மன்னர் ராகாய் கருங் காலத்தில் கட்டப்பட்டது.
Continue readingஇது சுண்டா பேரரசின் இந்து மத இளவரசியின் துயரக் கதை, நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு பாலி தீவுவாசிகள் தங்கள் கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்தை காப்பாற்ற உந்துதல் ஏற்படுத்திய கதை. இந்த கதை மஜபாஹித் பேரரசு மற்றும் அதன் வீரர்களான பேரரசர் வயம் வுருக் மற்றும் பிரதமர் கஜா மடா ஆகியோரின் சிறப்பைப் பற்றியும் பேசுகிறது.
Continue readingதென்கிழக்கு ஆசியாவின் பல பகுதிகளில் இந்திய கலாச்சாரத்தை பரப்புவதற்கு மஜபாஹித் பேரரசு முதன்மையான காரணமாக இருந்தது. மஜாபஹித் பேரரசின் மிகவும் வியக்க வைக்கும் விஷயம் என்னவென்றால், பேரரசின் பொற்காலம் ஒரு மாவீர ராணியான திரிபுவனா விஜயதுங்கதேவி அல்லது கிதர்ஜாவின் ஆட்சியை குறிக்கிறது
Continue readingகூத்தாண்டவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கூத்தாண்டவர் கோவிலில் ஆண்டுதோறும் சித்திரை பவுர்ணமி திருவிழா, இந்து மதத்திற்குள் உள்ள பன்முகத்தன்மையைக் கொண்டாடுகிறது. இந்த திருவிழா மூன்றாம் பாலினத்திற்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. இந்து மதம் மூன்றாம் பாலினத்தை சேர்ந்த திருநங்கைகளை அங்கீகரிக்கிறது
Continue readingமைசான் பற்றிய பின்னணி – இது யுனெஸ்கோ தளம், இது இந்து நம்பிக்கையை குறிக்கிறது, இது கி.பி 4 மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் இருந்தது. சைவ மதத்தை கடைப்பிடித்து வந்த இன்றும் சம்பா மக்கள் இந்த அழகிய கோயில்களைக் கட்டியுள்ளனர், அவை இன்று இடிந்து கிடக்கின்றன, அவற்றில் சில மீட்கப்படுகின்றன. மைசான் கோயில் வளாகம் சிவன் மற்றும் “பத்ரேஸ்வரர்” என்று அழைக்கப்படும் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.
Continue reading